尚 shàng
尚,shàng,还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。,尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。,社会上共同遵从的风俗、习惯等
字形档案
shang
字音 字形 部件结构 释义说明
拼音shàng
注音ㄕㄤˋ
部首小
总笔画8
五笔imkf
统一码U+5C1A
结构上下结构
五行金
郑码KOLD
仓颉FBR
拆解与字形
部件拆分
⿵⿱⺌冂口
书写资源
字典释义
简要说明
尚,shàng,还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。,尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。,社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。,矜夸,自负:自尚其功。,古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。,庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。,姓。,,笔画数:8;,部首:小;,笔顺编号:24325251
详细释义
尚,shàng,【副】,(会意。从八,向声。本义:尚且),同本义〖still;yet;even〗,尚,曾也。——《说文》,尚无为。——《诗·王风·免爰》,又,尚无造。,尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》,亦尚一人之庆。——《书·秦誓》,元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》,臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》,又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还),还;仍然〖still;yet〗,赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》,如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》,希望〖wish〗表示命令或希望,鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》,差不多〖nearly〗,灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》,往上;向上。通“上”〖upper;up〗。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同),,尚,shàng,【动】,尚假借为“上”,尊崇〖worship;revere〗,尚,上也。——《广雅》,以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》,尚有晋国。——《国语·晋语》,学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》,尚论古之人。——《孟子·万章下》,尚三王只。——《楚辞·大招》,尚左。——《仪礼·觐礼》,宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》,且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》,又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色),重视〖payattentionto〗,臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》,又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气),仰慕〖holdsb.inhighesteem〗,尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》,佑,佑助〖assist〗,象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》,给帝王管理事物〖administer(thingsforemperor)〗,今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》,又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐),夸耀〖showoff〗,君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》,超过;高出〖surpass〗,得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》,奉;承〖present〗,愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》,仰攀婚姻〖match〗,卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》,加上,往…上补充东西〖increase〗,尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》,又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外),荐举;选拔〖valuehighly〗,尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证,喜欢;爱好〖like〗。如:尚诙谑(喜欢戏谑),娶帝王之女为妻〖marryaprincess〗,诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》,又如:尚主(娶公主为妻),尚,shàng,【名】,志向;愿望〖aspirations〗,平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》,姓,尚,shàng,【形】,久远;古远〖remote;agesago〗,乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》,又如:尚远(久远),自负;骄傲〖beconceited〗,虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》,上,高尚〖noble〗,南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》,,尚存,shàngcún,〖remain〗现在还存在,办事处的遗迹尚存,尚方宝剑,shàngfāngbǎojiàn,〖theimperialsword〗上方宝剑,尚古,shànggǔ,〖archaism〗好古,尚好,shànghǎo,〖fair〗稍高于一般的;过得去的,尚可,shàngkě,〖passable〗合格的,能通过检查的,尚且,shàngqiě,〖even〗提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思,古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?——《事事关心》,尚书,Shàngshū,〖ShangShu〗中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等,尚书,shàngshū,〖ahighofficialinancientChina〗∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改,侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀·诸葛亮《出师表》,上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》,〖minister(intheMingandQingdynasties)〗∶明清两代是政府各部的最高长官,兵部尚书,尚武,shàngwǔ,〖emphasizemilitaryaffairs〗崇尚军事和武术,以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”,尚武精神